CEVAP: Bir kimse bilgisi az, müdafaa etmekten aciz olursa mağdur olmaması için bir avukat tutmasında dinen bir sakıncası yoktur. Kendisi mesul olmadığı gibi avukatın ücret alması da haram değildir. Ancak açtığı davada haksız ise böyle bir dava açmak haram olduğu gibi avukat tutmak da haramdır. Avukat da durumu biliyorsa müdafaa yapması haramdır. Ücret alması da caiz değildir, büyük bir vebaldir. Çünkü hakkı batılın, batılı hakkın yerine koymaya çalışmış olur.

 

CEVAP: İslâmın kabul ettiği çerçevede bir kişinin hem kendi hukukunu, hem de başkasının hukukunu savunması, mağduriyetini önlemek için avukatlık yapması elbette çok önemlidir. Mesela; birisinin mülküne veya bir müslüman İslâmi bir harkeketinden dolayı zatına haksız bir dava açılması hâlinde bu haksızlığı önlemek için elbette çalışmak icabeder. Bu da ancak güçlü ve imanlı bir avukatın muvaffakiyeti ile mümkün olabilir. Ama bu meslek, mutlaka hakkın gösterdiği yönde icra edilmelidir. Zalim ve haksız kimsenin avukatlığını yapıp, hakkı ortadan kaldırmak ve batıla hizmet vermek büyük bir cinayettir. Bunun için avukatlık, bir yönden farzı kifâyedir. Savcı ve hakim gibi. bir kimsenin bu mesleklerde bulunması meselesine gelince, durum değişiktir. Bugün nice kanun varki, fıtrata ve insan haklarına aykırıdır, antidemokratiktir. Devlet erkanı ve siyasiler dahi böyle kanun maddelerine itiraz etmektedir. Böylesi kanun maddelerini uygulamak dinen çok zordur.

 

Meselâ; ben hatırlıyorum, nice masum kimse vardır ki, sırf Ezanı Muhammedi okudukları için veya dini okullar kapalı olduğundan gizlice din dersi okuduğu veya okuttuğu için acımasızca mahkemelere sürüklenmiş, savcılar onları mahkeme etmek için dava açmış, hakimler de kanuni, suçlarını sabit görerek onları mahkum etmişlerdir. Yakın zamanlara kadar nice masum insan 163. Madde sebebiyle haksız yere senelerce cezaevlerinde ceza ve cefa çekmişlerdir. Hâlâ da benzeri haksızlıklar süre gelmektedir. Komünist Rusya çeşitli vesilelerle en az yirmi milyon insanı katletmiş, hakimiyeti altında yaşayan insanların tabii haklarını çiğnemiş, ayak altına almıştır. Böyle olmakla beraber onlar da hak ve adaletten söz ediyorlardı. Mazlum Filistin halkını hunharca katleden İsrail de hürriyet ve insanlıktan söz ediyor. İlim aşığı kızlarımız kimsenin hakkına tecavüz etmedikleri ve hadlerini aşmadıkları hâlde, sırf dinimizin icabı olduğu için başlarını örtünce kıyamet kopuyor. Birçok ilim adamı denilen kimse, dine karşı olan kinlerini saklamayarak, cübbelerini giyip sokaklara dökülüyor. Bunlar da insan haklarından ve adaletten söz ediyorlar. Avrupa ile Amerika'da ilim adamları yeni keşif ve icadlarla uğraşırken bizimkiler başörtüsü ile uğraşıyor. Acaba başörtüsü insanı geriye götürür mü? Veya başın açık olması insanı ilerletir mi? Esasında bu işle uğraşmak, gereksizdir. İslâm dini. hayatın bütün dallarını kapsamaktadır. Ondan hiçkimseye zarar gelmez. Kuranı Kerim ile hadisi şerifleri ciddi olarak okuyup, tetkik ederseniz veya en azından işledikleri konuların fihristine göz atarsanız, gerçeği müşahede etmiş olursunuz. İslâm dininin geniş olarak işlediği konulardan biri de İslâm hukukudur. Her müslümanın onu öğrenmesi ve en azından işinde, ticaretinde ve özel muamelelerinde yaşaması gerekir.